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一个人在外面很不容易，没啥，拼的就是坚强。如果你有足够的勇气去面对生活，生活会奖励你一个全新的你好。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。现实会告诉你，不努力就会被生活给踩死。无需找什么借口，一无所有，就是拼的理由。，共勉。冬天是这样来的，踏雪而至；雪是这样下的，纷纷扬扬；短信是这样发的，雪中送炭；情意是这样深的，地久天长。雪中情，翩翩飞舞，纯白真情，雪中意，声声问候，真挚情谊，雪中爱，朵朵雪花，浪漫之爱，雪中信，点点真情。
中新网北京5月10日电 (记者 朱贺)“历史不在校园里、课堂上，历史在活生生的民众生活里。”长期从事台湾日据以来反殖民斗争历史研究的台湾作家蓝博洲9日晚在北京说，两岸分隔已久，现阶段如何更好对待史料、遗产，让两岸同胞了解真正的台湾民众爱国主义的历史，尤为关键。
由蓝博洲20世纪90年代末制作的纪录片《台湾统左派列传》9日晚间在北京清华大学图书馆报告厅放映。本次活动由清华大学文学创作与研究中心主办，是“2025年清华大学国际文学工作坊”系列活动之一。当天北京阴雨连绵、气温骤降，报告厅内座无虚席，不少学生只得挤在门口站着观看。
该片选自纪录片《台湾思想起》，集纳《北投老太太许月里》《山地校长郭明哲》《红色武装基地鹿窟》《角板山的叛乱家庭》《重回火烧岛》《六张犁201个证人》六部短片，讲述了台湾民众亲历的日本殖民统治、台湾光复、“二·二八”及20世纪50年代白色恐怖时期的血泪历史。
1993年，台湾苗栗县一位农民为寻找因参加中共地下党而在1950年牺牲却不能入土为安的哥哥的尸骨，在台北六张犁公墓发现201个当年牺牲的革命者墓冢。这一事件成为蓝博洲展开影像创作的重要契机。
当时在台湾，这些受难者在“蓝”“绿”的历史叙事中都下落不明。蓝博洲说，除了零星散落在官方档案中的名字，亲历者所经受的一切或将永远沉没在黑暗之中。不忍历史被湮灭，蓝博洲在接受“震撼教育”之余，开始通过口述记录等方式公开讲述这段被埋葬、被遗忘的故事。
“即使在1995年到1997年，白色恐怖的阴影仍笼罩台湾社会。”蓝博洲说，有的亲历者虽幸存，但长期受到社会排挤、家人不解，他走访时常常吃到“不能讲”的“闭门羹”。但每次采访行近尾声，蓝博洲都会问受访者同一个问题，得到的答案竟出乎意料相似：“你后不后悔？”“不后悔。”“为什么？”“因为我走的路是对的。”
前来参加放映活动的清华大学物理系教授吴国祯，为当前岛内的“去中国化”教育感到忧心，呼吁青年学子深刻理解台湾的血与泪、民众的爱国热情。吴国祯出生于台湾，20世纪70年代在美读书期间参加“保钓运动”，随后来到大陆，为建设新中国贡献一己之力。
“这不仅是台湾的历史，更是中华民族历史的重要组成部分。”清华大学人文与社会科学高等研究所所长汪晖参与映后对谈时表示，他曾为蓝博洲《台共党人的悲歌》作序，称蓝博洲是艰苦卓绝、有温度的发掘者。汪晖认为，当今两岸应做好共同记忆的挖掘，保护好共同的历史遗产。(完)
【编辑:张子怡】母爱就象一首田园诗，幽远纯净，与雅清淡；母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就是一阵与煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。母亲节，祝福伟大的母亲，健康快乐，幸福永远。您好吗？又是新年来临让我虔诚的祝福您在新的一年中拥有温馨与甜蜜祝新年愉快
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