怕分手的长篇说说
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中新网北京5月10日电 (记者 朱贺)“历史不在校园里、课堂上，历史在活生生的民众生活里。”长期从事台湾日据以来反殖民斗争历史研究的台湾作家蓝博洲9日晚在北京说，两岸分隔已久，现阶段如何更好对待史料、遗产，让两岸同胞了解真正的台湾民众爱国主义的历史，尤为关键。
由蓝博洲20世纪90年代末制作的纪录片《台湾统左派列传》9日晚间在北京清华大学图书馆报告厅放映。本次活动由清华大学文学创作与研究中心主办，是“2025年清华大学国际文学工作坊”系列活动之一。当天北京阴雨连绵、气温骤降，报告厅内座无虚席，不少学生只得挤在门口站着观看。
该片选自纪录片《台湾思想起》，集纳《北投老太太许月里》《山地校长郭明哲》《红色武装基地鹿窟》《角板山的叛乱家庭》《重回火烧岛》《六张犁201个证人》六部短片，讲述了台湾民众亲历的日本殖民统治、台湾光复、“二·二八”及20世纪50年代白色恐怖时期的血泪历史。
1993年，台湾苗栗县一位农民为寻找因参加中共地下党而在1950年牺牲却不能入土为安的哥哥的尸骨，在台北六张犁公墓发现201个当年牺牲的革命者墓冢。这一事件成为蓝博洲展开影像创作的重要契机。
当时在台湾，这些受难者在“蓝”“绿”的历史叙事中都下落不明。蓝博洲说，除了零星散落在官方档案中的名字，亲历者所经受的一切或将永远沉没在黑暗之中。不忍历史被湮灭，蓝博洲在接受“震撼教育”之余，开始通过口述记录等方式公开讲述这段被埋葬、被遗忘的故事。
“即使在1995年到1997年，白色恐怖的阴影仍笼罩台湾社会。”蓝博洲说，有的亲历者虽幸存，但长期受到社会排挤、家人不解，他走访时常常吃到“不能讲”的“闭门羹”。但每次采访行近尾声，蓝博洲都会问受访者同一个问题，得到的答案竟出乎意料相似：“你后不后悔？”“不后悔。”“为什么？”“因为我走的路是对的。”
前来参加放映活动的清华大学物理系教授吴国祯，为当前岛内的“去中国化”教育感到忧心，呼吁青年学子深刻理解台湾的血与泪、民众的爱国热情。吴国祯出生于台湾，20世纪70年代在美读书期间参加“保钓运动”，随后来到大陆，为建设新中国贡献一己之力。
“这不仅是台湾的历史，更是中华民族历史的重要组成部分。”清华大学人文与社会科学高等研究所所长汪晖参与映后对谈时表示，他曾为蓝博洲《台共党人的悲歌》作序，称蓝博洲是艰苦卓绝、有温度的发掘者。汪晖认为，当今两岸应做好共同记忆的挖掘，保护好共同的历史遗产。(完)
【编辑:张子怡】每个的一生，都与那么一段或几段刻骨难忘的感情，有那么一个或几个携手风雨的人。有一天，流年也许会将这一切都冲淡，而我们拥有的只是自己。回到属于自己的那个岁月山河里，一个人继续徒步天涯，只是我们并不孤单。我怔怔地站在这犬吠鸡鸣的小山村，密集的城市显的是那么遥远。村中的石级路越走越高，我放眼望去，黄土高坡的土黄色猛地漩卷着涌入眼帘，黄河原来是黄土高原的孩子，不然的话它的颜色怎么是黄颜色的呢？中华文明五千年，而黄河的年龄不得而知。中华历史上发生的人口大迁移，都是从黄土高坡走出去的，黄土汉子的肝胆不知道遗传了多少代，是黄土高坡孕育了一个伟大的民族，书写了中华民族悠久的文明史。
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